大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古代建筑飄帶裝飾畫的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹古代建筑飄帶裝飾畫的解答，讓我們一起看看吧。
古人俠女頭上綁的帶子叫抹額，也稱額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包，為束在額前的巾飾，一般多飾以刺繡或珠玉。抹額最早為北方少數(shù)民族所創(chuàng)的避寒之物，《續(xù)漢書．輿服志》注，胡廣曰：“北方寒冷，以貂皮暖額，附施于冠，因遂變成首飾，此即抹額之濫觴。”亦稱“抹頭”，束在額上的巾。在宋代的儀衛(wèi)中，如教官服噗頭紅繡抹額，招箭班的皆長腳噗頭，紫繡抹額，便是用紅紫等色的紗絹，裹在頭上的抹額。
古代里的裝飾都有很嚴(yán)格的分類。
女孩子的叫綢帶，發(fā)帶。
婦女的叫巾，巾幗。
古代女子雙臂間挽著的長條絲巾叫披帛。
唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術(shù)魅力，她們?cè)谕獬鲂凶邥r(shí)都在肩、臂上披上“帔子”，遮風(fēng)暖背。在室內(nèi)或?qū)m中花園里披上比披子更長的帶子——“披帛”。
披帛，用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達(dá)兩米以上，多為未婚女子所用。
擴(kuò)展資料：
披帛的來歷：
據(jù)專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源于西亞，更詳細(xì)點(diǎn)，是來源于波斯，而波斯人披帛的習(xí)慣，則可能是受到希臘化的影響。
襦裙與披帛繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子“披帛”日盛，從皇家貴婦的“霞披”到平民女子的“直披”。隨著歷史的發(fā)展，這些服飾逐漸消失。不過類似“帔子”的長、方圍巾以其實(shí)用功能仍在現(xiàn)代社會(huì)中流行開來。
而“披帛”，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或漢族傳統(tǒng)婚禮中偶爾領(lǐng)略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚(yáng)的神采了。
作用：
1、為了美觀。
2、對(duì)壓住裙子交疊處有一定作用，特別是高腰儒群。
這個(gè)絲帶叫披帛，是從很早就流行了，飄逸靈動(dòng)，帶上它站立時(shí)披帛自然下垂如潭水靜謐，走動(dòng)時(shí)飄逸舒展如風(fēng)拂楊柳。披帛是一種披在女性肩背的窄長條形服飾，一般是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織成的圖案。據(jù)說披帛在秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了，隋代流傳下來的畫中即有披帛，唐朝廣泛流行。
披帛，中國古代婦女服飾。隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間。披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達(dá)兩米以上，多為未婚女子所用。
披帛，是長條形狀的巾子，搭在肩上，纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。據(jù)專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是來源于西亞，更詳細(xì)點(diǎn)，是來源于波斯，而波斯人披帛的習(xí)慣，則可能是受到希臘化的影響.
也可以叫彩練，有詩曰：誰持彩練當(dāng)空舞。
是用來形容中國古代繪畫中人物畫的兩種風(fēng)格。
“曹衣出水”是指北齊曹仲達(dá)所畫人物的衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之稱其為“曹衣出水”。
“吳帶當(dāng)風(fēng)”則是對(duì)唐代畫家吳道子的人物畫風(fēng)格的概述，即在用筆方面，他一改前人的那種藏頭護(hù)尾的勻細(xì)線條，而是運(yùn)用一種被后人稱為“莼菜條”的線條，來表現(xiàn)人物的衣袖飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)感，后人稱之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。
這兩種風(fēng)格代表了中國古代人物畫的兩種重要表現(xiàn)形式，對(duì)后世的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
到此，以上就是小編對(duì)于古代建筑飄帶裝飾畫的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代建筑飄帶裝飾畫的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
