本篇文章給大家談?wù)劮鸾探ㄖb飾點(diǎn)綴，以及佛教建筑裝飾點(diǎn)綴有哪些對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
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佛寺建筑以典型木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主，梁柱交錯(cuò)，斗拱支撐，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦，琉璃瓦或鎏金銅瓦，這些中國(guó)古建筑特點(diǎn)幾乎被佛寺建筑完全地繼承了下來(lái)。
特點(diǎn)：明、清佛寺的布局，一般都是主房、配房等組成的嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)的多進(jìn)院落形式。在主軸的最前方是山門(mén)——整個(gè)寺院的入口。山門(mén)內(nèi)左右兩側(cè)分設(shè)鐘、鼓樓。
佛教建筑：佛教建筑是佛教僧侶進(jìn)行宗教活動(dòng)和居住的場(chǎng)所。佛教建筑的特點(diǎn)是采用木結(jié)構(gòu)，建筑形式簡(jiǎn)潔，色彩淡雅，注重室內(nèi)空間的運(yùn)用，建筑風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
布局在明、清兩朝的廟宇之中，寺廟的布局一般都是由主房和配房組成的，他們形成一種非常嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)形式，并且有多進(jìn)的院落組成。在寺廟主軸之上的最前方是整個(gè)寺廟的山門(mén)，也就是我們?nèi)缃裾f(shuō)的廟門(mén)口。
特點(diǎn)是：主體建筑居中，有明顯的縱中軸線。由三門(mén)(象征三解脫門(mén)，亦稱(chēng)山門(mén))開(kāi)始，縱列幾重殿閣。中間以回廊聯(lián)成幾進(jìn)院落。在主體建筑兩側(cè)，仿宮廷第宅廊院式布局，排列若干小院落，各有特殊用途，如凈土院、經(jīng)院、庫(kù)院等。
佛教建筑在初期受到印度影響，塔廟里，以塔為中心，周?chē)ㄒ缘钐?、僧舍。塔中供奉著舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。民俗文化，又稱(chēng)為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱(chēng)。
田園裝修風(fēng)格特點(diǎn)：根據(jù)不同地域，田園裝修風(fēng)格體現(xiàn)的特點(diǎn)有所不同，主要有美式田園、歐式田園、中式田園、法式田園和南亞田園幾種。
北歐風(fēng)格 北歐風(fēng)格強(qiáng)調(diào)和諧、自然和簡(jiǎn)單，經(jīng)典的北歐風(fēng)格一般采用白色成為基調(diào)，強(qiáng)調(diào)明亮的光線和自然的木紋，同時(shí)還要突出簡(jiǎn)約的線條和格調(diào)高雅的設(shè)計(jì)元素。北歐風(fēng)格非常適合喜歡簡(jiǎn)約但不缺乏溫馨感覺(jué)的人們。
新古典風(fēng)格 新古典風(fēng)格精雕細(xì)琢，鑲花刻金，體現(xiàn)主人高雅、貴族之身份，將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，華貴、典雅與時(shí)尚現(xiàn)代。
1、外墻是黃色的寺廟。而北方是因?yàn)樵ǘ急本?。崇尚藏蜜。藏傳佛教一直延續(xù)到清代。藏傳佛教寺廟多以紅墻為主。并且紅色象征著吉祥，古代古代社會(huì)，等級(jí)制度尊嚴(yán)一般體現(xiàn)在建筑樣式和顏色上。
2、寺廟代表佛國(guó)世界，也屬于尊貴之列，所以它在建筑式樣上多采用宮殿的式樣，在用色上其圍墻也多用紅色或紅黃色。中式風(fēng)格裝飾往往給人以恬靜，高雅的人文氣息而獲得品味人士的喜歡。
3、佛教文化特別繁榮，而寺廟那些建筑則代表佛國(guó)世界，也屬于尊貴之列，所以它在建筑式樣上多采用宮殿的式樣，在用色上其圍墻也多用紅色或黃色。
4、答案一：紅色象征著吉祥、喜慶，黃色象征著富貴、莊嚴(yán)，所以中國(guó)古代皇宮的建筑以這兩種顏色為主色調(diào)。
5、而北方寺廟外墻普遍應(yīng)用紅色調(diào) 這個(gè)和南北的日照有關(guān)系，南方溫度高，日照強(qiáng)，用暖色不太好 從唐以來(lái)，黃、紅等色為皇家專(zhuān)用顏色，凡是皇家寺廟或皇家敕封過(guò)的寺廟都用皇家顏色，或黃或紅。
6、大多數(shù)寺廟的外墻是黃色的，這是因?yàn)辄S色在古代是一種尊貴的色彩，也是皇宮的御用顏色，而因?yàn)榉鸾虃魅胛覈?guó)后受到了我國(guó)君王的重視，為了區(qū)別于其他的建筑，所以對(duì)寺廟的外墻選擇了黃色。
1、近期，歐美各國(guó)建筑藝術(shù)呈現(xiàn)多樣化，宗教建筑也擺脫舊的傳統(tǒng)風(fēng)格，出現(xiàn)一些新的式樣。佛教建筑以塔狀建筑為其突出特征；伊斯蘭教以穹隆狀屋頂為其建筑特色，屋頂上通常有一彎新月；基督教以尖頂建筑為主，屋頂有十字架標(biāo)志。
2、塔院寺(五臺(tái)山標(biāo)志性建筑，大白塔坐在寺院)塔元寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)仙通寺南側(cè)。這里，曾經(jīng)是五臺(tái)山仙通寺的佛塔院。到了明代，佛塔重建，成為一座單體寺廟。因院中有一座大白塔，故名塔院寺。
3、扎耶德清真寺 耶路撒冷遠(yuǎn)寺 藍(lán)色清真寺 其他還有道教、佛教、藏傳佛教（這個(gè)的標(biāo)志性建筑是布達(dá)拉宮吧），可能還應(yīng)該包含日本神道教、一向宗、猶太教、東正教等等。不一一列舉了，請(qǐng)?jiān)诎俣壤锼咽澜缰烫?，有很多資料。
4、布達(dá)拉宮為土、木、石結(jié)構(gòu)，始建于唐代，現(xiàn)在的規(guī)模為17世紀(jì)陸續(xù)擴(kuò)建完成，集宮殿、城堡、寺院藏漢建筑風(fēng)格于一體，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是西藏聞名于世的標(biāo)志性建筑群、藝術(shù)精品和珍貴文物的寶庫(kù)。
5、塔本身就是一種建筑物，佛像卻需找地方安置。于是，紀(jì)念堂、禮拜堂類(lèi)型的佛寺佛殿勃興。 南亞次大陸佛教徒早期活動(dòng)場(chǎng)所多為石窟居室式，中置象征物，主要是小型的象征性的塔，四周小龕式居室住人。
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